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　　中醫的基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。透過本站提供的這部中醫基礎理論講座視頻，您可以全面、系統學習相關知識。

　　中醫指中國傳統醫學，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和信息論內容。

　　中醫一般指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。中國其他傳統醫學，如藏醫、蒙醫、苗醫等等則被稱為民族醫學。日本的漢方醫學，韓國的韓醫學，朝鮮稱的高麗醫學、越南的東醫學都是以中醫為基礎發展起來的。在現今世界的醫療體系中，中醫學被歸類為替代醫學中的一支。

　　中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在于希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標并不僅止于治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。

　　根據史書記載，我國遠古醫學典籍有《黃帝針灸》、《素女脈訣》和《神農本草經》，即所謂“三世醫學”?！叭泪t學”后中醫學的學術發展分別沿著“醫經”和“經方”兩方面發展，漢以前計醫經七家，凡二百十六卷;經方十一家，凡二百七十四卷。但這些典籍大多可能早已散失，所以從現存的醫學文獻來看，漢以后歷代醫藥學家的學術主張和理論依據，幾乎都沒脫離《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》和《傷寒雜病論》這幾部古典著作的理論框架，這四部著作可說是漢代以前，也就是中醫理論體系形成時期的代表經典著作,反映了從先秦至東漢末年之間，中醫從基礎醫學到臨床醫學，以及藥物、針灸治療等已形成了較完整的理論體系。

　　中醫學的理論體系是經過長期醫學實踐(主要是臨床實踐，亦包括對人和動物的解剖觀察等)，在古代哲學思想指導下，并融合了當時的自然科學知識(天文、歷學、農學等)而逐步形成的。千百年來，一直在指導臨床實踐，并在實踐中不斷豐富和發展，也就是說，這一理論體系產生年代古遠，受古代哲學思想和當時的自然科學知識影響很深，同時，又來源于實踐，并長期指導實踐。因此，它是經過實踐反復檢驗過的。這一獨特理論體系有兩個基本的特點：一是整體觀念;二是辨證論治。

　　中醫理論體系的建構方法亦有人稱之為主要思維方法，它們促成了理論體系的形成。中醫學非實驗醫學，其理論主要來自于臨床實踐，因此，與西醫相比，明顯不同之處是中醫著重于宏觀、整體上的尤其是功能方面的研究，而微觀方面的尤其是形態結構方面的觀察和研究則有所輕慢。中醫理論受古代哲學影響很深，在中醫醫學術語和理論中常?？吹秸軐W的內容。中醫是如何把臨床經驗上升為理論的呢?中醫是如何從宏觀、整體上建立起人體生理、病理以及診斷防治疾病的整套理論體系的呢?這就需要我們對中醫理論體系的建構方法(或思維方法)有一個了解。